PANDANGAN DUA MATA, SEBELAH MATA, DAN KEDIPAN MATA

Hampir semua orang boleh dibilang sangat kenal dengan profesi ‘tukang’. Sebuah profesi yang tidak jauh dengan lingkungan anda, apalagi jika anda saat ini sedang melakukan sebuah pekerjaan pembangunan rumah. Profesi ini sangat familiar dengan peralatan seperti gergaji, palu, pahat, ketam, paku, alat ukur meter/waterpass, dll. Dari tangan-tangan mereka lahirlah bangunan-bangunan perkantoran, mall, gedung pencakar langit, hingga bangunan perumahan.
Namun demikian, pernahkah anda memperhatikan gerak gerik seorang tukang (bangunan) tersebut? Ternyata pekerjaan mereka tidak hanya ditunjang oleh peralatan semata, tetapi sangat ditentukan pula oleh kemampuan mereka memandang dengan matanya. Cukup dengan pandangan sebelah mata (kedipan mata), mereka mampu menilik apakah bangunan itu sudah tegak lurus atau tidak dengan lantai. Dengan kedipan mata, mereka juga mampu menilik apakah hasil potongan papan sudah lurus atau tidak.
Di sisi lain kita mungkin juga pernah memperhatikan gerak gerik seorang nakhoda kapal dengan sebuah peta di hadapannya dan sebuah teropong ditangannya. Dengan kedua matanya, dibantu alat peneropong tadi; seorang nakhoda mampu mengendalikan pelayaran dari pulau ke pulau dan dari dermaga ke dermaga. Bahkan mampu menghindari dari kemungkinan hantaman ombak dan batu karang hingga akhirnya mampu membawa penumpangnya ke tempat yang dituju.
Kedua profesi tadi memiliki cara pandang yang berbeda. Untuk memperoleh hasil yang maksimal si ‘tukang’ hanya menggunakan sebelah mata untuk menilik kerataan dan kelurusan papan yang sudah diketam. Sementara nakhoda harus menggunakan kedua belah matanya. Filosofinya, tidak semua pekerjaan yang menggunakan kedua belah mata akan menghasilkan yang terbaik, bahkan mungkin lebih buruk dari pandangan sebelah mata.
Dalam kehidupan sehari-hari, sering ditemui cara pandang masyarakat kita yang seolah tak mau ambil resiko dengan berprinsif yang dalam istilah Banjar disebut ‘umpat urang banyak haja, umpat kambing tumbur, nangapa ujar imam kami umpati haja, tasarah imam haja, dsb’.
Sekarang bagaimana kita melihat perkembangan terkini. Apakah harus membuka mata lebar-lebar atau cukup dengan sebelah mata atau bahkan cukup hanya dengan kedipan mata. Nah, yang terakhir ini mempunyai banyak makna, bisa negatif, positif, atau netral saja. Orang kalau sudah mengerti kadang cukup mengedipkan mata. Orang menyatakan keogahannya terkadang juga cukup dengan mengdipkan mata. Kedipan mata juga bisa mengandung makna sebuah ajakan, terlebih jika kedipan mata dilakukan oleh seorang wanita cantik maknanya akan semakin dalam. Yang susah dimaknai adalah kedipan mata orang buta.

»»  Baca Selengkapnya...

KAMUS MINI BAHASA BANJAR BARABAI(BAHASA BANJAR HULU SUNGAI)

Acan                      : Terasi

Acil                         : Paman/Tante

Ampih                   ; Berhenti

Andak                   : Taruh

Ba’isukan             : Pagi

Babuncilak          : Membuka mata

Badadas               : Tergesa-gesa, diburu waktu

Bagarunum         : Bergumam

Bahahar               : Meraba-raba dalam kegelapan; mencari sesuatu yang tidak dapat dilihat oleh mata

Bajurut                 : Beriring-iringan

Bakarubut/Bamantukan               : Berkumpul (pasangan suami isteri yang sempat berpisah, kemudian rujuk kembali)

Bakayukut           : Merangkak naik sedikit demi sedikit dengan sangat susah payah

Bakuciak              : Berteriak

Bakunyung         : Berenang

Balu                       : Janda/duda

Bancir                    : Waria/banci

Bangang               : Kurang pendengaran

Bapara/badatang: Meminang/melamar

Baricau                 : Gaduh  (semua bercakap dan berbincang semaunya)

Batianan              : Hamil

Baung                   : Sejenis ikan gabus namun ukurannya lebih besar. Terkadang digunakan sebagai personifikasi  untuk  menyebut pria hidung belang (suka naksir wanita)

Bilungka               : Ketimun

Bubuhan              : Kelompok

Bukah                   : Lari

Bungas                 : Cantik

Bunil                      : Anting

Buntat                  : Tidak bisa meledak, kebal

Burit                      : Pantat

Butah                    : Ransel khas suku Dayak (terbuat dari rotan)

Cangkal                                :Bekerja keras tanpa mengenal lelah/pantang menyerah

Cangkarih            : Cekatan, gesit

Capal                     : Sendal dari karet

Dandaman          : Kangen, Rindu

Dangsanak          : Sebutan untuk hubungan kekeluargaan antar kakak beradik

Dauh                     : Beduk

Gabis/Jabis         : Jambang

Galapung             : Tepung

Galianan              : Geli

Galung                  : Sanggul

Ganyir                   : Amis

Garancaian         : bunyi tak beraturan pada sepeda yang sudah hampir hancur, suara benturan antara piring atau gelas

Guguduh             : Pisang Goreng

Gulu                      : Leher

Gumbili                                : Ubi

Guring                  : Tidur

Hakun                   : Mau

Hangit                   : Gosong

Hanta                    : Tidak berselera

Haran                    : Boros

Haruk                    : Bau busuk

Haur/Aur             : Sibuk

Hibak                     : Penuh

Higa                       : Samping

Hinak                     : Nafas

Hinip                      : Sunyi

Hintalu                  : Telur

Hungang              : bodoh dan tuli

I’incaan                                : Pura-pura

Ikam                      : Kamu

Ilung                      : Enceng Gondok

Intil                        : Hampir jatuh, rawan

Iruan                     : Lebah

Jagau                     : Jago

Jimus                     : Basah Kuyup

Jujuran                 : Mahar

Kada                      : Tidak

Kadap                   : Gelap

Kadut                    : Karung

Kakamban           : Selendang

Kalimbuai            : Keong

Kalulut                  : Triguna (serangga)

Kalum                   : Terumpah

Kamarian             : Sore

Karamput            : Dusta/ bohong

Kasisiur                 : Capung

Katur                     : Nyeri

Kawa                     : Bisa, Mampu

Kijip-kijip             : Kelap kelip

Kuitan                   : Orang tua (ayah ibu)

Kukurihan           : Keadaan dimana seseorang sedang menginginkan sesuatu makanan disaat bekerja/santai

Kula                       : Keluarga ( hubungan kekeluargaan dari garis ibu atau ayah, termasuk besanan)

Kuler                     : Malas

Kumpai                 : Rumput

Kurihing               : Senyum

Kutang                  : BH

Laip                        : pingsan/menagis yang sangat berlebihan  (biasanya pada bayi)
Pingkut                 : pegang

Lakatan                                : Beras Ketan

Lalaran                  : Tali yang dibentangkan untuk menjemur pakaian

Lamak                   : Gemuk

Landap                 : Tajam

Landau                 : Tungkai, betis

Langsat                 : Duku
Lingkau                  : Lewat

Larang                   : Mahal

Lawang                 : Pintu

Limpas                  : Melebihi daya tampung ; air yang sudah diisi penuh hingga meluber keluar dari tempatnya

Lincar                    : Licin (dalam konteks jalan tanah  yang basah sehingga orang mudah tergelincir

Lingis                     ; Habis

Lintuhut               : Lutut

Liwar                     : Terlalu

Ma’unjun            : Memancing

Malandau            : Bangun tidur kesiangan

Mancilang           : Mengkilap

Mancuntan         : Mencuri

Mandai                 : Kulit cempedak yang sudah dibersihkan duri-durinya dan telah diawetkan (salah satu bahan makanan pembangkit selera makan)

Manggah mungguh: Tersengal-sengal

Manggah             : Bernafas cepat (semacam penyakit TBC)

Maraju                 : Ngambek

Maram                 : Mendung

Muar                     : Benci

Muntung             : Mulut

Padaringan         : Tempat memasak, tempat menaruh alat-alat memasak (bagian dari dapur)

Pagat                     : Putus

Palatar                  : Serambi

Pamalar                : Kikir

Papuyu                 : Ikan Betok

Parak                     : Dekat

Paring                   : Bambu

Paring                   : Bambu

Pasahapan          : Sajadah

Picak                      : Buta/tidak melihat

Pintit                     : Ikan lele

Pucirin/pacirin   : cumberan

Puga                      : Baru

Pumput                                : Buntu

Ranjah                  : Tabrak, Taranjah=Tertabrak

Ringkau                                : Tinggi, Jangkung

Salajur                  : Sekalian, sekaligus

Salawar                                : Celana

Salipi                      : Dompet

Sarik                      : Marah

Sawat                    : Sempat

Sisingut                                : Kumis

Siup                       : Pingsan, tak sadarkan diri

Sugih                     : Kaya

Tabuk                    : Gali

Tabuncalak         : Terbelalak

Taguh                    : Kebal, tidak bisa dilukai

Tahingal               : Tersengal-sengal

Tajangak/Tajangal: Lemas karena kecapean

Takelolong          : Melengkung

Takilipan              : tidur ayam, tidur sekejap

Takuk                    : Penyakit gondok

Tampulu/tampuli: Mumpung

Tampungas         : Cuci Muka

Tampuyak           : Isi durian/duren yang sudah diawetkan/diasinkan

Taparabut           : Menginginkan hal yang sama (mis: dua orang pria mengincar seorang gadis yang sama)

Taparuhui            : Sepakat, suka sama suka

Tapas                    : Cuci, Tapasan=cucian

Tapih                     : Sarung

Taradak                                : Padi yang tumbuh dilahan persemaian dan siap untuk ditanam dipersawahan

Tarubuh               : Terjatuh

Tawak/Tukun    : Lempar

Tingka                   : Pincang

Tukul                     : Palu

Tutujah                                : Alat tradisonal untuk menanam padi

Tuyuk                    : Tumpuk

Unjun                   : Kail

Utas                       : Cincin

Waluh                   : Labu, terkadang dimaknakan sebagai ungkapan ‘telat mikir’/bodoh

Wangal                 : Orang tidak normal tetapi bukan gIla (bertingkah laku aneh), idiot

Warang                                : Sama Nama

Wasi                      : Besi

»»  Baca Selengkapnya...

MAKANAN KHAS DAN UNIK

Lain ladang lain belalang, lain lbuk lain ikannya. Lain daerah lain pula adat istiadatnya. Pepatah ini lebih mencerminkan keanekaragaman bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai suku bangsa, agama, dan bahasa daerah, namun tetap satu sebagai bangsa Indonesia.Tak terkecuali soal makanan yang berbeda-beda dimasing-masing daerah. Walaupun nama dan jenisnya sama, sebut saja soto Madura dan soto Banjar; ternyata rasa kedua soto ini berbeda. Demikian juga gudeg Yogyakarta, gado-gado Jakarta, mempunyai ciri khas masing-masing.

Berbicara tentang makanan khas daerah, ternyata di Kalimatan Selatan, khususnya Barabai banyak ditemukan jenis-jenis makanan khas. Di daerah ini dikenal iwak pakasam, pais waluh, sarawa/kolak pisang, cengkaruk, rimpi, apam/surabi, dll.

Iwak pakasam/iwak wadi merupakan jenis ikan betuk/pepuyu, ikan sepat atau ikan gabus yang sudah diawetkan dengan campuran garam dan samu (beras yang disangrai), sehingga rasanya asin keasam-asaman. Bagi merke yang selera makannya sangat kurang, akan segera terangsang seleranya jika disajikan jenis makanan ini. Apalagi jika disertai dengan jenis sayuran pucuk gumbili (daun muda ketela pohon) yang lebih dikenal dengan sebutan urap.

Pais waluh merupakan kue yang terbuat dari buah labu dicampur dengan tepung dan sedikit gula dikemas dke dalam daun pisang, kemudian dikukus atau bisa juga direbus.

Berbeda dengan pais waluh, sarawa/kolak pisang merupakan kue yang dibuat untuk konsumsi dikalangan sendiri/keluarga yang bersangkutan. Artinya jarang yang membuatnya untuk diperjual belikan. Terbuat dari pisang setengah masak diiris kecil-kecil, direbus bersama gula merah dan santan kelapa. Kue ini sangat jarang diperdagangkan, kecuali pada saat bulan puasa, banyak ditemukan dipasar-pasar Ramadhan di Kalimantan Selatan.

Hampir sama dengan sarawa/kolak pisang, cengkaruk yang terbuat dari bahan beras ketan yang digoreng kemudian dihaluskan bersama-sama dengan gula merah. Kue ini hanya dibuat oleh warga Banjar menjelang lebaran sehingga agak sulit didapakan dipasaran pada hari-hari biasa. Dibanding dengan kue yang lain, cengkaruk merupakan kue khas yang paling tradisional, dan hampir dilupakan.

Ada satu jenis lagi penganan khas dan unik untuk membangkitkan selera makan. Orang-orang diluar masyarakat Banjar mungkin tak mengira kalau penganan tersebut adalah berasal dari kulit cempedak. Proses pembuatannya, kulit cempedak masak yang sudak diambil isinya, dibuang duri-duri luarnya, kemudian direndam dalam air yang sudah diberi garam selama lebih kurang 3 hari. Setelah itu silakan digoreng atau diapakan saja, pasti selera makan anda akan bergairah.

»»  Baca Selengkapnya...

KEKUATAN DI BALIK ‘CINCIN BATU’ DAN ‘BESI TUA’

Setiap orang dari kalangan dan unsur manapun pasti mempunyai kegemaran pribadi yang tidak bisa dihilangkan. Dari kegemaran yang bersifat hiburan sampai yang bersifat pemikiran. Dari yang berbau mistik sampai yang berbentuk realitas duniawi. Dari yang baik sampai yang jelek. Dari yang sederhana sampai yang rumit. Seperti kegemaran memancing (mancing mania), mengumpulkan prangko/filateli (sekarang mana prangkonya ya, diganti ngumpulin sms kali ya), membaca, olah raga, melukis, bermain catur, berdebat, dll.
Dari sekian banyak kegemaran tersebut, terdapat salah satu kegemaran yang agak langka, unik dan tak banyak diketahui orang, yakni kegemaran mengoleksi cincin yang matanya terbuat dari batu, dan besi-besi tua yang diyakini mempunyai kekuatan gaib bagi yang memakainya. Keyakinan itu dilandasi dari pengalaman hidup masyarakat tempo dulu. Pada masa itu orang per orang selalu berhadapan dengan berbagai gangguang yang membahayakan diri sendiri. Oleh karena itu mereka melengkapi diri dengan berbagai benda yang diyakini mempunyai kekuatan gaib tadi. Al hasil, ketika itu banyaklah orang-orang yang tahan ditembak, kebal terhadap benda-benda tajam (bahasa Barabai-nya: taguh), dan mampu melebihi kekuatan normal manusia. Konon hal itu disebabkan karena mereka memakai benda-benda seperti cincin atau besi-besi tua tadi. Dan itu berlanjut sampai sekarang, walau dalam jumlah yang terbatas.
Kebanyakan orang orang hanya mengenal jenis batu permata seperti batu akik, pirus, zamrud, yakud,dll. Namun hanya sedikit yang tahu tentang jenis batu lain seperti yang dinamakan ‘buntat tadung, buntat sawa, batu petir’, dll. Yang terakhir ini diyakini mempunyai kekuatan gaib.
Demikian pula hanya sedikit orang yang mengenal jenis-jenis besi seperti besi kuning, besi putih, dan besi-besi tua lainnya berupa keris-keris warisan zaman lampau yang diyakini juga memiliki kekuatan gaib luar biasa.
Pada umumnya kegemaran mengumpulkan/mengoleksi benda-benda tersebut karena beberapa alasan, diantaranya karena peruntungan nasib yang lebih baik, sebagai perisai diri (pelindung terhadap berbagai gangguan), kekebalan tubuh, dan karena prestise (termasuk didalamnya sebagai perhiasan belaka). Benda-benda itu pada akhirnyabernilai jual yang tinggi sampai jutaan rupiah. Suatu nilai yang sulit distandarisasikan dengan barang-barang lain. Mengingat nilai itu sifatnya relatif dan tergantung pada intensitas kepentingan orang yang memerlukannya.

Peruntungan Nasib
Bila seseorang memakai cincin batu, sering dikait-kaitkan dengan peruntungan nasib orang yang memakainya. Bahkan terkadang terlalu diyakini, sehingga lupa pada yang lebih kuasa, Allah SWT. Namun sebaliknya jika cincin batu yang dipakainya akan mengakibatkan bala/sial, nasib kurang mujur, atau mengurangi rezeki, maka pemiliknyamenjadi resah dan tidak tenang.
Menurut beberapa kalangan penggemar cincin batu, ada jenis batu yang bila dipakai dijarinya akan mendatangkan/menimbulkan rasa simpati orang padanya, dan dirinya akan akan disukai oleh orang banyak, mudah mencari rezeki, dan bahkan katanya ada jenis batu yang mampu meluluhkan kerasnya hati seorang wanita sehingga berbalik mencintai pria penggoda yang kebetulan memakai cincin dimaksud. Suatu benda yang sangat dicari oleh para pria hidung belang.

Perisai Diri
Kegemaran mengoleksi cincin batu dan besi-besi tua tidak hanya dilandasi pada kekuatan peruntungan nasib tadi, tetapi juga karena dilandasi suatu keperluan untuk keselamatan diri terhadap berbagai gangguan. Sebut saja misalnya batu ‘buntat tadung atau ‘buntat sawa’ bisa memberikan kekuatan pada seseorang sehingga tahan ditembak, kebal terhadap benda tajam,dll. Demikian juga ‘besi kuning’ katanya bisa memberikan kekebalan tubuh terhadap benda-benda tajam (pisau, parang, keris, dll).
Ada pula besi tua yang tidak memberikan kekuatan secara langsung kepada pemakainya, namun mampu mengingatkan/membangunkan disaat pemiliknya tertidur pulas sementara harta dan kekayaannya terancam kehilangan. Benda itu memberi tahu dengan bergerak-gerak sehingga terdengar oleh yang empunya. Maka selamatlah diri dan harta benda dari ancaman maling tersebut.
Percaya atau tidak, secara tidak langsung saya pernah mengalami keanehan dari sebuah besi tua. Saat itu saya membawa keris yang diperuntukan sebagai hisan, dan akan pulang melalui bandara Juanda Surabaya. Keris itu saya simpan dalam koper, namun anehnya benda itu lolos dan tidak terdeteksi oleh alat pendeteksi. Suatu pengalaman yang sampai saat ini menjadi tanda tanya saya, mengapa sampai terjadi hal yang demikian. Wallahualam.

Prestise
Alasan lain yang lebih dominan dari para kolektor cincin batu dan besi tua adalah karena alasan prestise dan alasan untuk perhiasan. Batu merahnya misalnya, yang katanya apabila direndam dalam air, maka air itu akan berbah menjadi warna merah pula. Dan menjadi bening kembali jika cincin batu tadi diangkat dari air. Karena sifatnya yang demikian itu sehingga menyebabkan batu jenis ini harganya melambung tinggi sampai puluhan juta rupiah. Suatu kekuatan yang ajaib dari sebuah benda mati.
Kita sering pula menyaksikan seseorang mempergunakan cincin batu hampir disemua jarinya. Itu tidak lain karena alasan peruntungan nasib, perisai diri, dan juga karena prestise tadi. Keyakinan terhadap kekuatan dibalik cincin-cincin batu tadi telah mendorong orang untuk memakainya ke seluruhnya jarinya.
Tidak itu saja, memang bentuk, warna, dan urat-urat batu yang sudah dilicinkan tampak indah dipandang mata. Sehingga menimbulkan daya tarik bagi seseorang untuk memilikinya sebagai perhiasan dijarinya. Bila demikian, maka harganya pun juga akan selangit. Cincin yang melekat di jari seseorang adalah sebagai perlambang kegagahan dan kejantanan seorang pria sejati. Kalau emas banyak dimintai wanita sebagai perhiasan, maka cincin batu dengan berbagai kekuatan yang terkandung di dalamnya menjadi incaran setiap pria.

Perlu Kajian
Benar tidaknya kekuatan yang terkandung di balik cincin-cincin dan besi-besi tua itu, kiranya perlu pengkajian/penelitian secara khusus dengan melibatkan berbagai disiplin ilmu. Walaupun menurut ilmu agama (khususya agama Islam) mempercayai benda-benda dengan kekuatannya adalah termasuk syirik. Dengan tidak bermaksud melemahkan tinjauan dari sisi agama, sekali lagi kandungan/partikel-partikel yang terdapat dalam batu/besi-besi tua tersebut kiranya perlu diteliti, termasuk ajian kebal (unsur yang terkandung dalam untalan taguh). Apakah memang ada zat tertentu yang bersenyawa dalam benda tersebut, atau memang ada sesuatu kekuatan lain yang melekat pada benda-benda tersebut, atau karena hanya faktor psikologis sehingga seolah-olah benda tersebut memiliki kekuatan.
Memang kekuatan itu sulit dicerna oleh akal, karena tidak ada data/bukti penelitian. Namun sebaliknya, jika para peneliti dapat menjelaskan dengan pembuktian ilmiah tadi, niscaya akan merupakan suatu prestasi bagi perkembangan agama Islam. Karena dengan pembuktian itu akan mengurangi kepercayaan yang berlebihan terhadap benda-benda mati yang bermuara pada syirik.
Timbulnya kepercayaan yang berlebihan itu memang tidak lepas dari pengalaman-pengalaman yang terdahulu sehingga sulit menghilangkannya. Mau dihilangkan tapi dibutuhkan. Mau dilestarikan dikhawatirkan menimbulkan syirik. Dalam hal ini maka penilaian dikembalikan pada pribadi masing-masing. Syirik atau tidak, wallahualam. (Syafruddin)

»»  Baca Selengkapnya...